Madhyamaka - Versionsgeschichte

Kurt Singer: /* Madhyamaka */

2022-06-28T08:17:25Z

Madhyamaka

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	Die Madhyamaka-Schule wurde zusammen mit der anderen großen Philosophenschule des Vijnanavada zur Grundlage des philosophischen Denkens des Mahayana. Als Lehrrichtung formierte sie sich auch in China (hier Sanlun genannt) und in Japan (hier Sanron genannt).		Die Madhyamaka-Schule wurde zusammen mit der anderen großen Philosophenschule des Vijnanavada zur Grundlage des philosophischen Denkens des Mahayana. Als Lehrrichtung formierte sie sich auch in China (hier Sanlun genannt) und in Japan (hier Sanron genannt).

	Ab dem 9. Jahrhundert wurde mit der Übertragung des [[Mahayana]] und Vajrayana nach Tibet die Madhyamaka-Lehre (tib.: dbu ma) und besonders die Prasangika-Madhyamaka-Lehre (tib.: dbu ma thal 'gyur) philosophische Grundlage des tibetischen Buddhismus.		Ab dem 9. Jahrhundert wurde mit der Übertragung des [[Mahayana]] und [[Vajrayana]] nach Tibet die Madhyamaka-Lehre (tib.: dbu ma) und besonders die Prasangika-Madhyamaka-Lehre (tib.: dbu ma thal 'gyur) philosophische Grundlage des tibetischen Buddhismus.

	Die Anhänger der Madhyamaka-Schule werden Madhyamikas genannt.		Die Anhänger der Madhyamaka-Schule werden Madhyamikas genannt.

Kurt Singer: /* Madhyamaka */

2022-06-28T08:17:02Z

Madhyamaka

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	Madhyamaka ist die Bezeichnung einer Philosophenschule des [[Mahayana-Buddhismus]]. Sie ist eine Gründung des indischen Philosophen Nagarjuna, der im 2. Jahrhundert lebte.		Madhyamaka ist die Bezeichnung einer Philosophenschule des [[Mahayana-Buddhismus]]. Sie ist eine Gründung des indischen Philosophen [[Nagarjuna]], der im 2. Jahrhundert lebte.

	Im Zentrum der Madhyamaka-Philosophie steht die Lehre von der "[[Leerheit]]" (skt. sunyata), d. h. der allen Dingen eigenen Irrealität als einziger Wirklichkeit.		Im Zentrum der Madhyamaka-Philosophie steht die Lehre von der "[[Leerheit]]" (skt. sunyata), d. h. der allen Dingen eigenen Irrealität als einziger Wirklichkeit.

Kurt Singer: /* Madhyamaka */

2022-05-20T11:40:15Z

Madhyamaka

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	Die Madhyamaka-Schule wurde zusammen mit der anderen großen Philosophenschule des Vijnanavada zur Grundlage des philosophischen Denkens des Mahayana. Als Lehrrichtung formierte sie sich auch in China (hier Sanlun genannt) und in Japan (hier Sanron genannt).		Die Madhyamaka-Schule wurde zusammen mit der anderen großen Philosophenschule des Vijnanavada zur Grundlage des philosophischen Denkens des Mahayana. Als Lehrrichtung formierte sie sich auch in China (hier Sanlun genannt) und in Japan (hier Sanron genannt).

	Ab dem 9. Jahrhundert wurde mit der Übertragung des Mahayana und Vajrayana nach Tibet die Madhyamaka-Lehre (tib.: dbu ma) und besonders die Prasangika-Madhyamaka-Lehre (tib.: dbu ma thal 'gyur) philosophische Grundlage des tibetischen Buddhismus.		Ab dem 9. Jahrhundert wurde mit der Übertragung des [[Mahayana]] und Vajrayana nach Tibet die Madhyamaka-Lehre (tib.: dbu ma) und besonders die Prasangika-Madhyamaka-Lehre (tib.: dbu ma thal 'gyur) philosophische Grundlage des tibetischen Buddhismus.

	Die Anhänger der Madhyamaka-Schule werden Madhyamikas genannt.		Die Anhänger der Madhyamaka-Schule werden Madhyamikas genannt.

Kurt Singer am 20. Mai 2022 um 11:29 Uhr

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== Madhyamaka ==

Madhyamaka ist die Bezeichnung einer Philosophenschule des [[Mahayana-Buddhismus]]. Sie ist eine Gründung des indischen Philosophen Nagarjuna, der im 2. Jahrhundert lebte.

Im Zentrum der Madhyamaka-Philosophie steht die Lehre von der "[[Leerheit]]" (skt. sunyata), d. h. der allen Dingen eigenen Irrealität als einziger Wirklichkeit.

"Nicht aus sich selbst, nicht aus einem anderen, nicht aus beidem, und nicht ohne Ursache sind irgendwelche Dinge irgendwo und irgendwann entstanden", lehrt Nagarjuna im 1. Kapitel seiner "Grundlegenden Merkverse des Mittleren Weges" (Mulamadhyamakakarika).

Die Welt und ihre Erscheinungen sind nicht, da sie immer nur aus verursachenden und selbst wesenlosen Bedingungen oder Voraussetzungen hervorgehen und folglich kein eigenständiges Sein in sich tragen. Die Dinge sind ohne Eigennatur (ohne inhärente Existenz) (svabhavata); sie sind letztlich leer (sunya). Die Leere (sunyata) ist aber kein Nichts, denn ein angenommenes Nichts wäre ja auch ein Etwas und somit als ein Sein zu qualifizieren. Somit gibt es weder Sein noch Nichtsein, sondern nur die allen Phänomenen zugrunde liegende Leerheit.

Die Madhyamaka-Schule wurde zusammen mit der anderen großen Philosophenschule des Vijnanavada zur Grundlage des philosophischen Denkens des Mahayana. Als Lehrrichtung formierte sie sich auch in China (hier Sanlun genannt) und in Japan (hier Sanron genannt).

Ab dem 9. Jahrhundert wurde mit der Übertragung des Mahayana und Vajrayana nach Tibet die Madhyamaka-Lehre (tib.: dbu ma) und besonders die Prasangika-Madhyamaka-Lehre (tib.: dbu ma thal 'gyur) philosophische Grundlage des tibetischen Buddhismus.

Die Anhänger der Madhyamaka-Schule werden Madhyamikas genannt.

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