Parami - Versionsgeschichte

Kurt Singer: /* Parami 1, paramita /

2022-07-19T08:19:40Z

Parami *1, paramita

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	'Die 10 ‘Vollkommenheiten'. Von den kanonischen Schriften geben bloß zwei offenbar apokryphische Werke, Buddhavamsa und Cariya-Pitaka, eine Aufzählung der zur Buddhaschaft führenden 10 Vollkommenheiten, nämlich:		'Die 10 ‘Vollkommenheiten'. Von den kanonischen Schriften geben bloß zwei offenbar apokryphische Werke, Buddhavamsa und Cariya-Pitaka, eine Aufzählung der zur Buddhaschaft führenden 10 Vollkommenheiten, nämlich:

	*Freigebigkeit,		#Freigebigkeit,
	*Sittlichkeit,		#Sittlichkeit,
	*Entsagung,		#Entsagung,
	*Wissen,		#Wissen,
	*Willenskraft,		#Willenskraft,
	*Nachsicht,		#Nachsicht,
	*Wahrhaftigkeit,		#Wahrhaftigkeit,
	*Entschluß,		#Entschluß,
	*Güte,		#Güte,
	*Gleichmut.		#Gleichmut.

	In Vis. IX. wird gesagt, daß man durch Entfaltung der 4 Göttlichen Verweilungszustände (Güte, Mitleid, Mitfreude, Gleichmut) die 10 Vollkommenheiten erreicht.		In Vis. IX. wird gesagt, daß man durch Entfaltung der 4 Göttlichen Verweilungszustände (Güte, Mitleid, Mitfreude, Gleichmut) die 10 Vollkommenheiten erreicht.

Kurt Singer am 21. Mai 2022 um 10:56 Uhr

2022-05-21T10:56:51Z

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Kurt Singer am 15. Mai 2020 um 09:24 Uhr

2020-05-15T09:24:17Z

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	"Weil nämlich die Großen Wesen (mahasatta, ein auch in den Mahayana-Schriften häufig vorkommendes Synonym von bodhisatta 'Erleuchtungswesen', d.i. zur Buddhaschaft bestimmte Wesen) auf der Wesen Wohl bedacht sind, der Wesen Leiden nicht dulden, für die besonderen Glückszustände der Wesen - da sie keiner besonderen Seite zuneigen - gleiche Gesinnung zeigen, darum geben sie allen Wesen zu ihrer Beglückung		"Weil nämlich die Großen Wesen (mahasatta, ein auch in den Mahayana-Schriften häufig vorkommendes Synonym von bodhisatta 'Erleuchtungswesen', d.i. zur Buddhaschaft bestimmte Wesen) auf der Wesen Wohl bedacht sind, der Wesen Leiden nicht dulden, für die besonderen Glückszustände der Wesen - da sie keiner besonderen Seite zuneigen - gleiche Gesinnung zeigen, darum geben sie allen Wesen zu ihrer Beglückung

	#'‘Gaben' (dana), ohne zu prüfen, ob diese oder jene der Gaben würdig sind oder nicht. Indem sie es vermeiden, die Wesen zu verletzen, befolgen sie die		#'‘Gaben' ([[dana]]), ohne zu prüfen, ob diese oder jene der Gaben würdig sind oder nicht. Indem sie es vermeiden, die Wesen zu verletzen, befolgen sie die
	#'Sittlichkeit' (~~ssla~~). Um die Sittlichkeit zur Vollendung zu bringen, üben sie		#'Sittlichkeit' ([[sila]]). Um die Sittlichkeit zur Vollendung zu bringen, üben sie
	#'Entsagung' (nekkhamma). Um hinsichtlich dessen, was für die Wesen heilsam und unheilsam ist, die Unverblendung zu erreichen, läutern sie ihr		#'Entsagung' ([[nekkhamma]]). Um hinsichtlich dessen, was für die Wesen heilsam und unheilsam ist, die Unverblendung zu erreichen, läutern sie ihr
	#'Wissen' (panna). Dem Heile und Wohle der Wesen zuliebe strengen sie beständig ihre		#'Wissen' ([[panna]]). Dem Heile und Wohle der Wesen zuliebe strengen sie beständig ihre
	#'Willenskraft' (viriya) an. Haben sie aber durch höchste Willenskraft selbst die Heldenhaftigkeit erreicht, so sind sie dennoch voll		#'Willenskraft' ([[viriya]]) an. Haben sie aber durch höchste Willenskraft selbst die Heldenhaftigkeit erreicht, so sind sie dennoch voll
	#'Nachsicht' (khanti) gegen die vielartigen Verfehlungen der Wesen. Ein gegebenes Versprechen, etwas zu geben oder zu tun, brechen sie nicht		#'Nachsicht' ([[khanti]]) gegen die vielartigen Verfehlungen der Wesen. Ein gegebenes Versprechen, etwas zu geben oder zu tun, brechen sie nicht
	#'Wahrhaftigkeit' (sacca). Mit unerschütterlichem		#'Wahrhaftigkeit' ([[sacca]]). Mit unerschütterlichem
	#'Entschlusse' (adhitthana) wirken sie zum Heile und Wohle der Wesen. Mit unerschütterlicher		#'Entschlusse' ([[adhitthana]]) wirken sie zum Heile und Wohle der Wesen. Mit unerschütterlicher
	#'Güte' (metta) dienen sie ihnen in hingebender Weise. In ihrem		#'Güte' ([[metta]]) dienen sie ihnen in hingebender Weise. In ihrem
	#'Gleichmute' (~~upekkhā~~) erwarten sie keine Gegendienste.«		#'Gleichmute' ([[upekkha]]) erwarten sie keine Gegendienste.«

	In der Mahayana-Literatur werden im Allgemeinen nur 6 paramita angeführt, von denen sich > [[jhana]] (skr. dhyana) nicht in der obigen Liste findet.		In der Mahayana-Literatur werden im Allgemeinen nur 6 paramita angeführt, von denen sich > [[jhana]] (skr. dhyana) nicht in der obigen Liste findet.

Kurt Singer am 15. Mai 2020 um 09:21 Uhr

2020-05-15T09:21:56Z

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	'Die 10 ‘Vollkommenheiten'. Von den kanonischen Schriften geben bloß zwei offenbar apokryphische Werke, Buddhavamsa und Cariya-Pitaka, eine Aufzählung der zur Buddhaschaft führenden 10 Vollkommenheiten, nämlich:		'Die 10 ‘Vollkommenheiten'. Von den kanonischen Schriften geben bloß zwei offenbar apokryphische Werke, Buddhavamsa und Cariya-Pitaka, eine Aufzählung der zur Buddhaschaft führenden 10 Vollkommenheiten, nämlich:

	:Freigebigkeit,		*Freigebigkeit,
	:Sittlichkeit,		*Sittlichkeit,
	:Entsagung,		*Entsagung,
	:Wissen,		*Wissen,
	:Willenskraft,		*Willenskraft,
	:Nachsicht,		*Nachsicht,
	:Wahrhaftigkeit,		*Wahrhaftigkeit,
	:Entschluß,		*Entschluß,
	:Güte,		*Güte,
	:Gleichmut.		*Gleichmut.

	In Vis. IX. wird gesagt, daß man durch Entfaltung der 4 Göttlichen Verweilungszustände (Güte, Mitleid, Mitfreude, Gleichmut) die 10 Vollkommenheiten erreicht.		In Vis. IX. wird gesagt, daß man durch Entfaltung der 4 Göttlichen Verweilungszustände (Güte, Mitleid, Mitfreude, Gleichmut) die 10 Vollkommenheiten erreicht.

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2020-05-15T09:21:16Z

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== Parami *1, paramita ==

'Die 10 ‘Vollkommenheiten'. Von den kanonischen Schriften geben bloß zwei offenbar apokryphische Werke, Buddhavamsa und Cariya-Pitaka, eine Aufzählung der zur Buddhaschaft führenden 10 Vollkommenheiten, nämlich:

:Freigebigkeit,
:Sittlichkeit,
:Entsagung,
:Wissen,
:Willenskraft,
:Nachsicht,
:Wahrhaftigkeit,
:Entschluß,
:Güte,
:Gleichmut.

In Vis. IX. wird gesagt, daß man durch Entfaltung der 4 Göttlichen Verweilungszustände (Güte, Mitleid, Mitfreude, Gleichmut) die 10 Vollkommenheiten erreicht.

"Weil nämlich die Großen Wesen (mahasatta, ein auch in den Mahayana-Schriften häufig vorkommendes Synonym von bodhisatta 'Erleuchtungswesen', d.i. zur Buddhaschaft bestimmte Wesen) auf der Wesen Wohl bedacht sind, der Wesen Leiden nicht dulden, für die besonderen Glückszustände der Wesen - da sie keiner besonderen Seite zuneigen - gleiche Gesinnung zeigen, darum geben sie allen Wesen zu ihrer Beglückung

#'‘Gaben' (dana), ohne zu prüfen, ob diese oder jene der Gaben würdig sind oder nicht. Indem sie es vermeiden, die Wesen zu verletzen, befolgen sie die
#'Sittlichkeit' (ssla). Um die Sittlichkeit zur Vollendung zu bringen, üben sie
#'Entsagung' (nekkhamma). Um hinsichtlich dessen, was für die Wesen heilsam und unheilsam ist, die Unverblendung zu erreichen, läutern sie ihr
#'Wissen' (panna). Dem Heile und Wohle der Wesen zuliebe strengen sie beständig ihre
#'Willenskraft' (viriya) an. Haben sie aber durch höchste Willenskraft selbst die Heldenhaftigkeit erreicht, so sind sie dennoch voll
#'Nachsicht' (khanti) gegen die vielartigen Verfehlungen der Wesen. Ein gegebenes Versprechen, etwas zu geben oder zu tun, brechen sie nicht
#'Wahrhaftigkeit' (sacca). Mit unerschütterlichem
#'Entschlusse' (adhitthana) wirken sie zum Heile und Wohle der Wesen. Mit unerschütterlicher
#'Güte' (metta) dienen sie ihnen in hingebender Weise. In ihrem
#'Gleichmute' (upekkhā) erwarten sie keine Gegendienste.«

In der Mahayana-Literatur werden im Allgemeinen nur 6 paramita angeführt, von denen sich > [[jhana]] (skr. dhyana) nicht in der obigen Liste findet.

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Kurt Singer: /* Parami *1, paramita */

Kurt Singer am 21. Mai 2022 um 10:56 Uhr

Kurt Singer am 15. Mai 2020 um 09:24 Uhr

Kurt Singer am 15. Mai 2020 um 09:21 Uhr

Kurt Singer: Die Seite wurde neu angelegt: „== Parami *1, paramita == 'Die 10 ‘Vollkommenheiten'. Von den kanonischen Schriften geben bloß zwei offenbar apokryphische Werke, Buddhavamsa und Cariya-Pi…“

Kurt Singer: /* Parami 1, paramita /