Vijnanavada - Versionsgeschichte

Kurt Singer am 22. Mai 2022 um 10:35 Uhr

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Kurt Singer: /* Vijnanavada */

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Vijnanavada

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	== Vijnanavada ==		== Vijnanavada ==

	"Bewusstseinslehre", auch Yogacara ("Yoga-Praxis") genannt. Name der nach der Madhyamaka bedeutendsten Philosophenschule des Mahayana (gegr. im 3./4.Jh.). Nach ihr besteht die Welt nur als Vorstellung [lat. esse est percipi ]; sie ist nur Schein und eine kreative Phantasie des Betrachters.		"Bewusstseinslehre", auch [[Yogacara]] ("Yoga-Praxis") genannt. Name der nach der Madhyamaka bedeutendsten Philosophenschule des Mahayana (gegr. im 3./4.Jh.). Nach ihr besteht die Welt nur als Vorstellung [lat. esse est percipi ]; sie ist nur Schein und eine kreative Phantasie des Betrachters.

	In dieser Sicht ist auch die empirische Person ([[Ich]]) nicht wirklich, sondern auch nur eine Ideation und Objekt einer imaginierten Welt. Die Dinge bestehen nur im "Geist" ([[cittamatra]]), weshalb ihnen kein Eigensein und keine wahre Wesenhaftigkeit zukommt. Mit dieser Lehre vertritt der Vijnanavada einen konsequenten Idealismus, der sich in vielen Bereichen mit dem Relativismus der Madhyamaka verbindet.		In dieser Sicht ist auch die empirische Person ([[Ich]]) nicht wirklich, sondern auch nur eine Ideation und Objekt einer imaginierten Welt. Die Dinge bestehen nur im "Geist" ([[cittamatra]]), weshalb ihnen kein Eigensein und keine wahre Wesenhaftigkeit zukommt. Mit dieser Lehre vertritt der Vijnanavada einen konsequenten Idealismus, der sich in vielen Bereichen mit dem Relativismus der Madhyamaka verbindet.

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== Vijnanavada ==

"Bewusstseinslehre", auch Yogacara ("Yoga-Praxis") genannt. Name der nach der Madhyamaka bedeutendsten Philosophenschule des Mahayana (gegr. im 3./4.Jh.). Nach ihr besteht die Welt nur als Vorstellung [lat. esse est percipi ]; sie ist nur Schein und eine kreative Phantasie des Betrachters.

In dieser Sicht ist auch die empirische Person ([[Ich]]) nicht wirklich, sondern auch nur eine Ideation und Objekt einer imaginierten Welt. Die Dinge bestehen nur im "Geist" ([[cittamatra]]), weshalb ihnen kein Eigensein und keine wahre Wesenhaftigkeit zukommt. Mit dieser Lehre vertritt der Vijnanavada einen konsequenten Idealismus, der sich in vielen Bereichen mit dem Relativismus der Madhyamaka verbindet.

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