Vipassana-Meditation - Versionsgeschichte

Kurt Singer am 22. Mai 2022 um 10:53 Uhr

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	Die Vipassana-Meditation stützt sich vor allem auf die Satipatthana Sutta des Buddha. In ihrer heutigen Ausprägung entwickelte sie sich im ausklingenden 19. Jahrhundert in Burma. Zu jener Zeit beschäftigen sich die Mönche und Nonnen vor allem mit dem Studium der buddhistischen Schriften und der Ausübung sozio-kultureller Pflichten. In ihrer Meditation widmeten sich die meisten der Entwicklung von Konzentration, Samatha. Nur wenige Mönche und Nonnen bemühten sich in ihrer Meditation um Vipassana, der Entwicklung von Einsicht und Weisheit.		Die Vipassana-Meditation stützt sich vor allem auf die [[Satipatthana Sutta]] des [[Buddha]]. In ihrer heutigen Ausprägung entwickelte sie sich im ausklingenden 19. Jahrhundert in Burma. Zu jener Zeit beschäftigen sich die Mönche und Nonnen vor allem mit dem Studium der buddhistischen Schriften und der Ausübung sozio-kultureller Pflichten. In ihrer [[Meditation]] widmeten sich die meisten der Entwicklung von Konzentration, Samatha. Nur wenige Mönche und Nonnen bemühten sich in ihrer Meditation um Vipassana, der Entwicklung von Einsicht und Weisheit.

	Auch wenn alle, die Vipassana-Meditation praktizieren, sich auf die Satipatthana-Sutta beziehen, so entwickelte doch jeder seinen eigenen speziellen Zugang. Derzeit sollen in Burma über fünfzig unterschiedliche Vipassana-Meditationsformen existieren. Zu den bekanntesten Vertretern der Vipassana-Praxis zählen Ledi Sayadaw und Mahasi Sayadaw.		Auch wenn alle, die Vipassana-Meditation praktizieren, sich auf die Satipatthana-Sutta beziehen, so entwickelte doch jeder seinen eigenen speziellen Zugang. Derzeit sollen in Burma über fünfzig unterschiedliche Vipassana-Meditationsformen existieren. Zu den bekanntesten Vertretern der Vipassana-Praxis zählen Ledi Sayadaw und Mahasi Sayadaw.

Kurt Singer am 18. Mai 2022 um 10:56 Uhr

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== Vipassana-Meditation *3 ==

Die Vipassana-Meditation stützt sich vor allem auf die Satipatthana Sutta des Buddha. In ihrer heutigen Ausprägung entwickelte sie sich im ausklingenden 19. Jahrhundert in Burma. Zu jener Zeit beschäftigen sich die Mönche und Nonnen vor allem mit dem Studium der buddhistischen Schriften und der Ausübung sozio-kultureller Pflichten. In ihrer Meditation widmeten sich die meisten der Entwicklung von Konzentration, Samatha. Nur wenige Mönche und Nonnen bemühten sich in ihrer Meditation um Vipassana, der Entwicklung von Einsicht und Weisheit.

Auch wenn alle, die Vipassana-Meditation praktizieren, sich auf die Satipatthana-Sutta beziehen, so entwickelte doch jeder seinen eigenen speziellen Zugang. Derzeit sollen in Burma über fünfzig unterschiedliche Vipassana-Meditationsformen existieren. Zu den bekanntesten Vertretern der Vipassana-Praxis zählen Ledi Sayadaw und Mahasi Sayadaw.

Einer der einflussreichsten Schüler von Ledi Sayadaw war der Laie U Ba Khin, der die Körperwahrnehmung betonte. Zu seinen bedeutendsten Schülern gehören S. N. Goenka und Ruth Denison.

Mahasi Sayadaw erlernte die Meditation von Mingun Jetavun. In seiner Form von Vipassana-Meditation werden neben den körperlichen Empfindungen auch geistige Erfahrungen eingeschlossen, wie Gefühle und Geisteszustände einschließlich der gedanklichen Phänomene. Bedeutende Schüler von Mahasi Sayadaw waren U Pandita, U Janaka, U Kundala und der Inder Anagarika Munindra, welcher zeitlebens Laie blieb.

Bald darauf kamen Westler in Kontakt mit letztgenannten Vertretern, insbesondere Joseph Goldstein, Sharon Salzberg und Fred von Allmen. Gemeinsam mit anderen Westlern wie Jack Kornfield und Christopher Tittmuss, die in den Klöstern Thailands ähnliche auf Achtsamkeit gegründete Meditationsmethoden kennen gelernt hatten, gründeten sie die ersten Vipassana-Meditationszentren in Großbritannien und den USA, Gaia House und Insight Meditation Society (IMS). Später kamen Spirit Rock und das Meditationszentrum Beatenberg in der Schweiz hinzu.

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